コウフクロン 2022−2023 (Self Documentary)
KOUFUKURON - Eudaemonics "A Theory of Happiness"
PRIX DE LA PHOTOGRAPHIE PARIS 2023, Bronze Awarded
The photobook published by 89Books, Italy
The photobook published by 89Books, Italy


















私は、ストリートフォトを撮影する スピードをとても遅くしてみました。
それはまさに建築写真の撮影方法のようにです。そ の方法でできた写真は細部まで注意深く見せるものになりました。
一歩引いたような、無常観の視点です。 物事の事象をその位置から見渡すと、今までは自己愛によって、一つの思考に囚われてい たことに気付きます。それに自ら気づき、自ら進んで他の視点、感情で物事を見ていくこ とによって、事象の多面性を知ることが可能になります。このような、無常観への意識的 な視点の転換が、人が幸福になる道であると考えます。
KOUFUKURON - Eudaemonics
A Theory of Happiness
A Theory of Happiness
I deliberately slowed down the pace of street photography, adopting an approach more akin to architectural photography. The resulting images reveal details with great care and attention.
It is a perspective that feels slightly detached—a view imbued with an awareness of impermanence. When I observe the world from such a standpoint, I realize how I had previously been trapped in a single mode of thinking, driven by self-love. By becoming aware of this and intentionally choosing to see things from different perspectives and emotions, it becomes possible to recognize the multifaceted nature of phenomena.
I believe that this conscious shift toward a perspective of impermanence is a path toward human happiness.

Photobook
コウフクロン
KOUFUKURON- Eudaemonics
コウフクロン
KOUFUKURON- Eudaemonics
1st. Edition 4/2023
Taisuke Sato
89books (Italy)
56 pages
31,5 x 22,5 cm
36 color photographs
Soft cover
1 20x30 cm signed color print included
Digital print
ISBN 979-12-80423-34-4
€42.00
$40.00
¥6,820(税込)
ご購入の方はメールにてお問い合わせください。
If you would like to purchase, please contact me by email.
Taisuke Sato
89books (Italy)
56 pages
31,5 x 22,5 cm
36 color photographs
Soft cover
1 20x30 cm signed color print included
Digital print
ISBN 979-12-80423-34-4
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佐藤泰輔の写真集 KOUFUKURON – Eudaemonics は、幸福という抽象的概念を、痛みを帯びた視覚装置として可視化する。そこに映し出されるのは、感情の表層ではなく、世界と自己との間隙に生じる位相である。
佐藤は、精神心理学の認知行動療法を取り入れながら、事象をいかに見るかを根源的に問い直す。誰の目にも同じはずの世界は、しかし生きづらさの中で視野を狭窄させ、思考をループに閉じ込める。彼のイメージは、その閉塞を切り裂く収斂する垂直と水平の構造を孕み、建築写真のような厳密さで観者に「もっとよく見よ」と迫る。
この写真群は、幸福の図像を再現するのではない。むしろ幸福が生成する臨界の場を捉えようとする。そこでは、光と影の交差が、感受性の深層を刺激し、観者の内部で共鳴を引き起こす。幸福は答えとして提示されるものではなく、生成する運動として透視される。
佐藤が言う「社会からの視点」とは、他者を赦し、人間存在の儚さを受け容れる感性に直結する。その態度は、倫理的契機であると同時に、日本的美学の「もののあはれ」と交響し、人と世界のあいだに未分化の新しい位相を開く。
Eudaemonics――古代において幸福を論じる学の名を冠した本作は、21世紀における「幸福の方法論」を写像化したものである。写真はここで、記録ではなく治療的装置へと変容する。自己と他者、個人と社会が交差するその装置のなかで、幸福は一つの像に収まることなく、無数の回路として収斂と拡張を繰り返す。
Taisuke Sato’s KOUFUKURON – Eudaemonics visualizes the abstract concept of happiness not as an image of serenity, but as a perceptual apparatus tinged with pain. What appears here is not the surface of emotion, but a phase that arises in the interval between self and world.
Incorporating methods from cognitive behavioral therapy, Sato radically reconsiders the act of seeing. The world, which should be the same for all eyes, is narrowed under the weight of unease, trapping thought within repetitive loops. His images cut through this closure with the converging vertical and horizontal structures of architectural vision, pressing upon the viewer with a silent imperative: see more clearly.
This body of work does not reproduce icons of happiness. Rather, it seeks to capture the critical site where happiness emerges. The crossings of light and shadow stimulate the depths of sensibility and trigger resonance within the viewer. Happiness is not delivered as an answer; it is revealed as a process of generation, endlessly unfolding.
When Sato speaks of “seeing from the perspective of society,” he articulates not only a shift of viewpoint, but an ethical stance: to forgive the other, to accept the frailty of human existence. This gesture resonates with the Japanese aesthetic of mono no aware, where impermanence is embraced as a form of beauty. In this way, his work opens a new phase between human beings and the world.
Eudaemonics—a word resonant with ancient philosophy as the study of happiness—here designates a contemporary methodology of happiness, transposed into the photographic field. Photography, in Sato’s practice, is no longer a medium of record, but a therapeutic apparatus, where self and other, individual and society, converge and diverge. Within this apparatus, happiness refuses to remain a fixed image, becoming instead a circuit of convergence and expansion without end.